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华人第一博娱-鬼谷子大智慧:人心复杂,留一点防备给自己,用一点虚伪待别人!

来源:民航资源网 作者:未知  
2020-01-09 15:18:44

华人第一博娱-鬼谷子大智慧:人心复杂,留一点防备给自己,用一点虚伪待别人!

华人第一博娱,有一次,孔子在课堂上,给学生们出了个哑谜,他说:“俺的学说只有一个基本点贯穿所有思想”。是哪个基本点,孔子没说。

这时候曾参“嗖”的站起来说:“老师,你说的对”,让坐在旁边的其他学生一脸懵圈。孔子到底说了啥?曾参又知道啥?

下课后,有人就私下问曾参:“老师哑谜的谜底是啥?基本点到底是啥?”

曾参回答的很干脆:“夫子之道,忠恕而已矣。”

那么忠心有什么用途?曾参解释了一下:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思说为人谋划要忠心,做人要讲诚信。

知道为什么阳明心学的书籍叫《传习录》吗?其实就来自曾子的这句话,

所以儒家告诉我们做人要讲诚信,要善良。如果善良遇到有心计的人怎么办?

学诸子百家思想,包括鬼谷子智慧,最好能结合历史背景去学习,比如孔子为什么要说忠恕,曾参为什么要说忠信?

我们知道孔子是春秋末期时的人,周天子的天下还是依靠宗法制统治的天下。啥叫宗法制?其实就是王族贵族按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度。说白了就是天下都是周天子和他的亲戚们的。周天子通过血缘亲戚关系把土地分封给亲戚们的的诸侯国,周天子则享受诸侯国供奉。

宗法制本来是很好的统治制度,但是到了春秋时代,随着时间的流逝,亲戚们的血缘关系变得越来越远。问题就来了,诸侯们觉得我为什么要效忠一个我爷爷的爷爷的爷爷的后人呢?而且周天子们巨能生娃,时间长了,宗家和分家的传承等级差距也越来越远。

比如周武王和周公的关系,从血统上来说,虽是兄弟,但是周武王是宗家,而周公旦是分家,从政治上来说已变成君臣关系,因此,只有武王才有祭祀文王的特权,周公是没有这种资格的。

再比如刘备姓刘,他说他是中山靖王的后代,但是中山靖王有100多个孩子,估计他自己都不认识谁跟谁,更何况刘皇叔跟中山靖王相隔300多年,与汉献帝的血亲关系已经很远了。不管刘备是不是中山靖王的后代,根据宗法制的游戏规则,刘皇叔这个皇叔叫的的确很水。

举个例子,姓张的500年前是一家,但是500年后,姓张的血缘关系已经很远了,已经脱离了亲戚关系。

之所以说这些,是因为春秋末期,宗法制突然失灵了,周天子说的话突然不管用了,诸侯们开始为了各自的利益相互斗争。以前大家都是亲戚,抬头不见低头见的,而且还有周天子这个大家长在,所以下手也不那么狠。但是到了春秋末期,大家长周天子式微了,诸侯们就不再忠于周天子了。别说是亲戚,就算是亲爹也没用。所以出现了春秋五霸们为了争天下盟主而相互斗争,也就有了“春秋无义战”的说法。

为什么孔子希望“复周礼”,其实就是想重建宗法制,而宗法制最关键的就是要建立“父父子子,君君臣臣”的规矩,就好像周公旦那样,虽然是周武王的弟弟,但是能根据血缘关系,以臣子的身份为周天子效忠。中华文化里君、臣、父、子,看似经纬万端无非就是一个“德”字,而这种“德”就始自于宗法制。

孔子还教育我们,人要善良,忠就是儿子效忠父亲,臣子效忠君子,不管你是诸侯、文臣、武将、平民或者是奴隶,都必须要对上级忠心。

说个讽刺的笑话,你别笑。你知道我们的老朋友张仪的封号是什么吗?武信君!这是秦惠王为了表彰张仪同志对秦国忠心耿耿,为秦国统一大业做出突出贡献而做出的奖励。我猜秦惠王在表彰大会上肯定这么说:

“张仪同志在工作岗位上兢兢业业,鞠躬精粹,对秦国忠心耿耿,忠肝赤胆,特封为武信君,以兹鼓励。”

一个信口雌黄,朝秦暮楚的纵横家,怎么能对得起这个“信”字呢?不管横看竖看,前看后看,被儒家大拿孟子吐槽是“妾妇”的张仪,怎么也不像个忠信的人啊。

回答这个问题之前,我们接着从历史背景去看,我们知道张仪的时代是战国时代,啥叫战国?

说起来跟纵横家们还有很大的关系,因为战国这个词取自《战国策》,而《战国策》是记录纵横家们言行的著作,说白了战国就是纵横家们嘚瑟的黄金时代。诸侯们动不动就挥拳头,亮刀片子,一个弱肉强食的时代到来了。周天子在战国时代已经彻底成为了傀儡,诸侯们已经不认这个大家长了,都趴门口瞄着周天子的九鼎。你想周天子连商代后裔的宋国都怕,该窝囊成什么样?

如果说孔子的春秋时代,诸侯们还偶尔会买周天子三分薄面,但是到了张仪的战国时代,诸侯们心情不好就会把周天子薅过来,一通暴捶。如果说孔子时代大家还会奉周天子是名义上唯一的老板。那么到了战国时代,诸侯们纷纷改组“上市”,变成了无数个上市公司,急着变现,而最好的变现方式就是干掉竞争对手。

啥叫礼乐崩坏?其实就是思想道德教育,精神文明建设不管用了,阴谋诡计,权谋术数成了主流。

说个搞笑的段子,现代一些平民动不动就要为国效忠,对不起,如果按照春秋战国的规矩来,你作为一个平民,你是没资格对天子效忠的,你只要对你父亲和你的属国领主效忠就可以了,为国尽忠是公侯伯子男有封爵的贵族才有的资格。分封制下,效忠是层层效忠的,以世卿世禄制为例,诸侯效忠周天子,大夫效忠诸侯而不效忠周天子,大夫家臣效忠大夫而不效忠诸侯。从礼制上讲,诸侯效忠于天子,大夫效忠于诸侯。为国家打仗是贵族(士)的事情,平民(卒)只负责摇旗呐喊,跟着跑腿。贵族负责战斗,所以叫“战士”。平民负责跑腿,所以叫“走卒”。

相信大家都看过古典小说吧,每次打仗前“各自约束人马”,然后主将出来单挑,就是这道理,一个平民想出来单挑,对不起,你不配。

时代变了,如果一味的诚实,忠心,在社会上肯定会吃亏的。

所以谁给你发工资,谁就是你老板,这符合礼数。既然秦惠王给张仪发工资,张仪作为秦国的国相,为秦国效忠,是符合一个忠臣的条件的。反之如果张仪为周天子效忠,或者为楚怀王效忠,那就叫背叛,严重点说叫“僭越”。

孔子骂的最多的就是诸侯们不讲礼数,坏了规矩,不买周天子的帐,因为孔子时代的老板只有一个,记住即便是春秋五霸,也不是老板,身份依然是天子的属臣而已。

到了战国时代,诸侯们已经纷纷自立为王,不管是阿猫阿狗都可以称王当老板。随便从往窗外扔个砖头都能砸死好几个诸侯。俗话说良禽择木而栖,张仪给自己找个有钱的老板有什么错?

这种选择放在现代企业里也是一样,每个企业里都有不同的势力和派系,到底应该投靠谁,就是个艺术了。经常有朋友问阿信,企业里有董事长,总经理,分管领导,部门领导,到底该咋办,其实张仪遇到过类似的问题,但是张仪很聪明他选择最强大的老板,说话管用,能给自己好处的领导,并且为之效忠,用鬼谷子的话来说,这就叫“结以党友”。同样,员工在选择企业也是一样,自然喜欢高收入的大企业,人往高处走,水往低处流,这就是现实。

一个人通过选择来获取利益的行为,有什么错?有人失败了,只不过是选错了人,站错了队伍而已。

正如鬼谷子说的:非独忠信仁义也,中正而已矣。意思是说人生在世,一个人要想过的更好就并不是单纯讲求仁爱、仁义、忠心、诚信,这些美好的事情。一个人要想干一番事业,光靠道德是不行的,要想成功怎么可能不得罪人,怎么可能不去竞争?一个人想获取利益就必须做出抉择,知道该得罪谁,知道该忠于谁。自古忠孝不两全,计谋不两忠,所以智者永远会在道德与权谋中找到一个平衡。

所以做人不能迷信善良,更不能迷信道德!

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